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篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236,篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236,篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z388,篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦,篆刻作品【長樂】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z405※篆刻作品 朱文印\r※印文：【仏像】 \r※印材：銅印\r※サイズ：8mm×8mm×48mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。みぐめぐ　①竹の印矩②右卿唐詩帖(折帖)。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。【子宝強運護符】子供に愛される✨才能開花❗️健康✨子孫繁栄✨。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。掛軸-616　鳩山一郎　2行書　総理大臣時代の揮毫　友愛　政治家。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。Ａ２５３　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『松花伴鶴飛』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。真作/紫野玄外/三行書/布袋屋掛軸HB-542。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HC-528。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。硯　紫金石　書道　端渓　蓋付き12。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸-995　東福寺　西部文浄　立雛画賛　みちとせに～　凡河内躬恒歌　共箱。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『龍』一行　 掛軸　軸B555。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。みにすた 端渓宋坑と歙州硯。\r\rご覧頂きありがとうございます。篆刻遊印「白雲自在」はくうんじざい。\rこちらのお品は一点物でございます。真作/十近/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-751。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。Ｎ３５６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。♢模写 木戸孝允(桂小五郎)の書　肉筆　掛軸。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。詳細不明 掛け軸 二宮尊徳？。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。端溪名硯 木箱入り。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。掛軸　書画　梅之図　逸品　K22。